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Era considerato sterile perché ne era privo: suo padre lo aveva dato in sposa nel 1859 alla schiava più sana, che glieli aveva rimossi con una pinzetta.

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o che erano stati accidentalmente inclusi in lotti acquistati alle vendite di beni ereditari. Tra questi c’era letteratura abolizionista che era tecnicamente illegale nel Mississippi: The Narrative of the Life of Frederick Douglass , pubblicato nel 1845; La capanna dello zio Tom di Harriet Beecher Stowe, pubblicato nel 1852; saggi di William Lloyd Garrison e altri abolizionisti del Nord. Lessi questi libri proibiti a tarda notte, quando la casa era silenziosa, e mi turbarono profondamente.

Ero cresciuto accettando la schiavitù come qualcosa di naturale, voluto da Dio, vantaggioso sia per il padrone che per lo schiavo. L’idea che le persone schiavizzate fossero inferiori, infantili, incapaci di governarsi da sole era ciò in cui credevano e che insegnavano tutti intorno a me. Ma questi libri presentavano un quadro diverso. Frederick Douglass scriveva con un’intelligenza e un’eloquenza che non avevano nulla da invidiare a nessun autore bianco che avessi mai letto. Descriveva la

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